This project examines the religious dimension of practice, conception and reception of modern humanitarianism between Europe, the US and the Middle East in the XXth century up to recent times. It sheds light on the transnational Catholic networks to assist Middle Eastern populations after the First World War and the Armenian genocide. More specifically, it focuses on the Catholic Near East Welfare Association (CNEWA), which was founded in the United States in the early 1920s to help Eastern Christians, curb the influence of Protestantism and promote the conversion of Orthodox Christians. It also looks at the Pontifical Mission for Palestine (PMP), established in 1949 for Palestinian Christian refugees, before turning over the years into the executive agency of CNEWA in the Arab Middle East. Drawing upon a mass of unpublished archival documentation located in Lebanon, the Middle East, Europe and the United States, as well as fieldwork investigations, this research explores the entanglement between missionary issues, humanitarian efforts, and political agendas. In doing so, it enlightens the engagement of the papacy in the Levant, provides new insight on the refugee history and helps re-think the dynamics between religion and secularisation in the contemporary world. A fellowship at the Ecole française de Rome (EfR) and the Institut français du Proche-Orient (Ifpo) in Beirut will situate this project in leading scholarship on the history of Christianity, migrations and Middle Eastern studies, while providing direct access to essential primary sources. Drawing on the candidate’s expertise in the history of international affairs, Vatican diplomacy and interreligious relations, the MSCA-GF will expand these research interests to new competences in faith-based humanitarianism and the transnational history of Mediterranean. It will result in a book at the intersection of these multiple fields.

La recherche a pour objet l'étude des transformations architecturales de la place Navone, de la construction du stade de Domitien à nos jours. La place Navone est aujourd'hui à la fois l'un des principaux pôles touristiques de la capitale italienne et, selon une enquête récente, le lieu que les romains considèrent comme étant le plus représentatif de leur ville (Centro Studi Investimenti Sociali, 2005). Or, la notoriété de ses fontaines et de ses façades baroques contraste avec le relatif petit nombre des travaux qui lui ont été consacrés au cours des dernières décennies par les archéologues, les historiens, les architectes ou les sociologues. Le moment semble venu de se pencher de nouveau sur la destinée singulière d'un édifice de spectacle construit au premier siècle de notre ère dont l'empreinte s'est conservée jusqu'à nos jours dans le tissu urbain au coeur du centre historique de Rome et dont l'orientation a déterminé, outre la distribution des quartiers environnants, le déploiement des palais de la Renaissance, les perspectives de Rainaldi ou Borromini, les solutions décoratives du Bernin. Sur le plan bibliographique, quatre indices témoignent de cette carence de la recherche : l'ouvrage de A. M. Colini, Stadium Domiziani, publié en 1943, n'a pas été à proprement parler « renouvelé », en dépit d'une réédition récente (Rome, Quasar, 1998) qui expose sur une dizaine de pages les résultats des fouilles de l'immédiat après-guerre ; la principale monographie sur l'histoire de la place (Piazza Navona. Isola dei Pamphilj, Rome, Franco Spinosi, 1970) a trente-six ans, soit un an de moins que le volume de la série Guide rionali di Roma couvrant cette zone urbaine (Rione VI-Parione dir. C. Pericoli Ridolfini, Roma, 1969). Le catalogue de l'exposition de 1973 (Piazza Navona centro di Roma, dir. A. Ravaglioli) constitue la synthèse la plus récente. Au-delà d'un aggiornamento devenu indispensable, le projet innove, tant du point de vue des techniques adoptées (modélisation 3D ; relevés pour l'établissement d'un SIG), que de la démarche envisagée : celle-ci vise à rassembler le plus grand nombre de données susceptibles de préciser vingt siècles d'évolution d'un quartier de Rome, en ouvrant le plus largement l'éventail des sciences humaines et sociales et en permettant aux chercheurs venus d'horizons divers, non seulement d'échanger leurs données ou les résultats de leurs investigations, mais aussi, à chaque étape d'avancée de l'enquête, de confronter leurs méthodes d'analyse. La problématique et l'identité de la recherche La place Navone se caractérise par la conservation d'un tracé, mais également par celle d'une grande qualité architecturale : la plus remarquable place de la Rome moderne remplace ainsi l'un des plus admirables monuments de la capitale impériale. Ces continuités ne sont pas le fruit du hasard mais celui d'un processus complexe, que seule une étude pluridisciplinaire et diachronique peut nous permettre de mieux comprendre. L'originalité de ce projet est, en premier lieu, de recréer un lien entre deux champs distincts de la recherche (architecture antique et urbanisme moderne), mais qui, à l'épreuve de la recherche sur le terrain, révèlent l'importance déterminante de la continuité et la nécessité d'une approche globale. Sur le site de la place Navone, l'Antiquité, le Moyen Age, la Renaissance ou l'époque baroque sont physiquement reliés, superposés, juxtaposés, et les interventions réalisées au cours des siècles furent en permanence déterminées par la présence du monument de spectacle dont les volumes, les matériaux, les murs et le tracé demeurent présents, de manière plus ou moins nette, tout au long de l'histoire de la place. L'entreprise a été amorcée en raison des travaux de rénovation et de restauration engagés dans l'immeuble situé au 62 place Navone et occupé par l'Ecole française de Rome. Sur l'emplacement de la casa Razzanti de l'époque de Grégoire XIII (1572-1585), l'édifice actuel a été construit

FEMINICON will explore feminine iconography in Magna Grecia from 6th to 3rd centuries BC. In a multidisciplinary approach, it will use all visual sources to identify and clarify the modalities of women’s representation in Greek and indigenous craft from South Italy, and their influence on coastal Illyria. This is important to understand gendered representations in Magna Grecia in context as these have been exported to collections all over the world and analyzed according to anachronistic preconceptions, contributing to convey a largely distorted image of Greek antiquity and women’s history. Today, thanks to new technologies, it is possible to process the huge amount of data available. This innovative project will focus on funerary representations and combines literary sources, archaeological evidence and all sorts of iconographic supports: vases, statues, paints... FEMINICON has four main objectives: 1. The creation of an indispensable database for iconographic studies in Magna Grecia and coastal Illyria with OMEKA and of an open access photographic documentation; 2. The study of iconographic patterns networks, in relation to supports and contexts; 3. The identification of the modalities of the female iconography, its customers and producers; 4. An online and physical exhibition in Taranto and Paestum museums. The interdisciplinary approach will include the history of women, funerary, gender and visual studies. New digital technologies are crucial in the project as new database models, open-data, network analysis and visualization softwares are now sufficiently developed and relevant to process the vast corpus. Digital humanities and open access philosophy are also very important for the dissemination to the scientific community and the general public. The project will contribute to European scientific excellence and competitiveness and to a better knowledge of European culture. It is of major interest for the proposer, the hosting institution and the secondments.